Votos de bom inverno!

Inverno de 2015 (*)

Primeiro clique aqui para ir ouvindo...). 

 

No mundo, agora a preto e branco,

do que eu gostaria mesmo era de partilhar o conforto...

e o reconforto!

Percorrer os caminhos velhos...

caminhar à chuva, 

iluminar o coração... 

e a alma, 

e reviver o melhor da infância com todos os que amo! 

(*) A estação mais fria do ano no hemisfério Norte teve início a 21 de dezembro  de 2014 e termina a 16 de março de 2015. Para mim, começou no final do verão passado e não sei quando terminará.

Surpreendentemente, como só nós, humanos: o culto dos mortos para celebrar a vida!

O culto dos mortos é uma das manifestações espirituais ritualizadas mais antigas e encontra-se presente, desde os tempos mais remotos da nossa espécie, em todas os continentes. Com efeito, a força vívida desta comunhão entre as pessoas e os seus antepassados, ultrapassa em muito uma mera manifestação mística. Porque o objectivo desta reunião sacralizada de vivos e mortos é na realidade uma celebração da vida. A vida que ganha um sentido maior perante a inevitabilidade da morte, do fim da vida como a conhecemos, e para muitos o princípio do vazio, do nada.

Monumento funerário do Neolítico em Portugal (Fornos de Algodres).

As origens mais remotas desta celebração explicam-na como um conjunto de rituais que marca o princípio do Inverno, dos tempos de frio e de fome, das noites escuríssimas e intermináveis. De entre esses rituais, constava a comunhão de diversos alimentos à luz de velas e lanternas, por forma a afugentar o medo e a escuridão. Os mortos não eram esquecidos. Eram convidados de honra. 

Segundo a UNESCO, a propósito da comemoração do Dia dos Mortos no México, este culto desempenha a função social de afirmação do lugar do indivíduo no seio da sua comunidade, transmitindo-lhe um sentido de pertença e contribuindo para a coesão da identidade colectiva. Quanto a mim, é esta força, tão emocional quanto cultural, que explica como, ao longo da história da humanidade, as diversas religiões dominantes foram sistematicamente integrando as celebrações ancestrais, pagãs e animistas, da celebração dos mortos de uma comunidade.

Celebração do Dia de Finados.

Transmutada presentemente em Halloween, a noite da celebração da morte em Portugal assume-se agora como uma noite de brincadeiras, mascaradas e de jogos de sustos, sobressaltos, surpresas. Aliviados por muitas gargalhadas e brincadeiras mais ou menos infantis. E, contudo, não deixa por isso de ser ainda uma celebração da morte, mesmo que sob a forma de desafio de crianças, que a sociedade de consumo evidentemente explora

E o nosso Dia de finados, que há muito se confunde com o Dia de Todo-os- Santos, tem ainda força suficiente para movimentar uma visita massiva dos portugueses aos túmulos dos seus mortos. Numa sociedade em que a morte é renegada como um tabu para um lugar o mais distante possível da vida, e com tudo o que de superficial estas derivações do culto ancestral da morte integram, vivê-las só nos pode com certeza fazer bem.

Surpreendentemente, como só nós, humanos: the singing ringing tree

Desenhada pelos arquitectos Mike Tonkin e Anna Liu of Tonkin Liu, a Singing Ringing Tree é uma construção, de tubos de aço galvanizado que captam a energia do vento, produzindo um suave coro, pungente e penetrante, em diversas oitavas. Com três metros de altura, localiza-se em Burnley, Lanckashire, Inglaterra, e integra-se no projeto artístico Panopticons, destinado à dinamização de paisagens rurais, o tipo de projetos que me é muito caro.

Dizem que ouvir a Singing ringing tree ao anoitecer é viver uma experiência ao mesmo tempo ancestral e alienígena, que nos ensina o que eventualmente une os primeiros homens ao universo. E eu sinto que é aí mesmo que agora estou. Entre o princípio de nós e tudo o resto quanto podemos imaginar. Não sei porquê. Mas aqui, neste tempo do que faço no meu país, já não estou.

Clique aqui para ver e ouvir a singing ringing tree.

Cuidarmo-nos: L5 e lição aprendida?

Este ano, estive seis meses, entre fevereiro e agosto, sem escrever aqui, o que significou não poder dedicar-me a esta reflexão, mais ou menos partilhada que o meu blogue é, sobre como farei eu para viver uma vida melhor. E isto aconteceu porque, para além de esta ser a época do ano em que tenho mais trabalho, fiquei doente. 

Foram-me diagnosticadas discopatias múltiplas, o desparecimneto do disco L5-S1, hérnia na L5 (explicada aqui). Peço-vos pois toda a atenção, porque mais tarde ou mais cedo esta L5-S1 acaba por se manifestar nas nossas vidas e, de tal modo, que não deixa espaço para quase mais nada para além da dor: não podemos nem dormir, nem estar sentados e andar, apenas devagarinho. O médico, ao qual só fui após mais de um mês de dores cada vez mais intensas (como é que eu aguentei, meu deus?), acompanhadas da automedicação do costume (aspegic, ben-u-ron, relmus, voltaren, valium...), acabou por me receitar doses elevadas de anti-inflamatórios, «vitaminas» para as articulações e para os ossos e 35 sessões fisoterapia. Mais 15 daqui a um mês!

O número 5 assinala a famosa L5 (vértebra lombar nº.5).

E como foi que isto me aconteceu? Muito simplesmente: abusei das minhas forças físicas e psicológicas. Moro num 4º. andar sem elevador e carregar pesos, em geral alimentação, é uma tarefa diária, apenas com fim à vista lá para 2016! Depois, o sofrimento concentrado na minha casa (filho e pai do filho com graves depressões) associado a uma indescritível tensão profissional esmagaram... a L5!

«A senhora já foi mais gorda? Como não? E tem tido problemas pessoais? E não sabe que todo o stress se acaba por manifestar na região lombar?», isto dizia-me o médico ortopedista, enquanto eu o olhava com ar de quem nem sabe onde está, nem muito menos quem é. Não queria acreditar no que estava a ouvir: eu nunca fui tão «gorda» como agora, e não, não, senhor, não sabia que o stress podia danificar a L5!

Melhorei muito devagar. Com alguma sorte e muito trabalho não terei de ser operada. Deixei de carregar (tantos) pesos, passei a fazer alguns exercícios de fortalecimento dos músculos, desliguei-me dos problemas profissionais (também muito devagar...), o pai do meu filho melhorou um pouco e voltou para casa dele. 

Tenho de aprender a cuidar mais e muito de mim. Todos os dias. O grande problema é que como não fui educada para isso, como já antes referi, isso significa que é muito mais fácil dizê-lo, até mesmo de um modo intelectualmente elaborado, do que fazê-lo.

Assana (postura de yoga).

Ouvir os mais sábios: Eduardo Galeano e o direito ao sonho e ao delírio

O escritor e jornalista uruguaio, Eduardo Galeano, tem conhecido nos últimos anos um protagonismo que em muito ultrapassa a América Latina. Obcecado com a preservação da memória colectiva do seu povo e da América, em particular, decidiu falar nos meios de comunicação social sobre aquilo que considera verdadeiramente importante na vida. 

As intervenções simultaneamente sensíveis e desassombradas de Eduardo Galeano, agora com mais de setenta anos, têm recebido uma atenção espetacular por parte de um público de diferentes idades, em que os os jovens predominam. O seu discurso sobre o Direito ao delírio, defendido como parte integrante dos Direitos do Homem, bem como a sua Carta ao Senhor Futuro assinada por um terrestre, disso constituem exemplo. Depois de os lermos e ouvirmos, sentimo-nos menos sós e mais crentes no melhor da humanidade.

Gracias, muchas, Eduardo Galeano.

Aprender a viver a morte

Há uma ano atrás, quando a minha cadelinha Misty morreu, escrevi aqui sobre necessidade vital de aprendermos a viver a morte. A dos que amamos e a nossa também. Um ano depois, a Emília colocou a pergunta fundamental com que todos acabamos por nos confrontar várias vezes ao longo da vida: Como superar a perda? Mais precisamente, como superar a morte de quem amamos?  

Do modo como vivemos, não nos é possível fazê-lo devidamente. Porque vivemos numa espécie de anestesia perante a vida, recalcando para um lugar negro dentro de nós a dor sem fim da maior das perdas. Porque não podemos entender o que não conhecemos, nem integrámos nunca. Porque na verdade ninguém nos ensinou a viver uma vida plena, feliz e verdadeira da qual a morte é, evidentemente, parte integrante. E contudo sabemos (sabemos?) que se há algo absolutamente certo na vida desde o instante em que nascemos é a morte. 

Infelizmente, vivemos como se fôssemos eternos. Desperdiçando a vida com futilidades, questões menores, pequenas guerras de egos... Ou seja, não valorizando a maravilhosa benção que é cada dia que no final de cada noite nos é oferecido, nem cada noite que ganhamos no fim de cada dia! Porque é a morte que dá sentido à vida.

A morte, como a velhice e a doença são-nos sistematicamente escondidas e sonegadas. A partir do momento em que, já idosos, adoecemos gravemente, levam-nos para um hospital e, consoante a nossa idade e o tipo de hospital, lá ficamos mais ou menos dias, ligados a máquinas e tubos, até morrermos. A maioria dos mais velhos morre absolutamente só, muito tarde na noite. Muitos idosos morrem sós em casa e, por vezes, são encontrados meses, anos depois. Ninguém os procurou insistentemente, ninguém quis saber deles com a veemência do amor ou mesmo com a atenção que qualquer pessoa que conhecemos merece. Aconteceu em Portugal, aconteceu no Japão e por esse mundo desenvolvido.

Mas não foi, nem é sempre assim. Na Idade Média, por exemplo, quando a morte era considerada o «início da verdadeira vida», todos se despediam de quem ia «partir» e acompanhavam-no (as crianças na fila da frente) nessa passagem... O doente morria em paz e rodeado de quem o amava.  

Em algumas zonas de África, onde vivi, os funerais demoram dias. Todos, familiares e amigos reunidos, comem juntos e bebem juntos, cantam e choram, e todos conversam muito e abraçam-se e voltam a comer e a beber, a chorar e a cantar. Fazem o luto. Juntos.

Claro que dói muitíssimo perdermos quem amamos. E na história da humanidade a morte sempre foi uma «passagem» dolorosa. Como podia ser de outra forma, se a morte é para sempre, ou, para quem acredita na vida depois da morte, por um tempo incerto e longo? A morte é o desconhecido absoluto, seja ele a maior das solidões, seja o afastamento de quem amamos. 


No caso do amigo da Emília que morreu, pareceu-me que tinha vivido uma vida boa, preenchida e feliz. Com alguma sorte, talvez nem tivesse sequer dado conta de que morreu, ou pelo menos não sofreu muito. E, quando no fim da cerimónia da cremação, os amigos tiveram tanta vontade de bater palmas de alegria e gratidão pelo que a vida dele lhes dera e não o fizeram porque... não parecia permitido, mas deviam tê-lo feito. Porque assim deveria ser. 

Perante a morte, como em todas as fases de passagem, é necessário dedicarmo-nos muito a cuidarmos de nós e da dor da perda. Dedicarmo-nos com carinho a curar não apenas esta, mas todas as outras perdas que a morte sempre convoca já que a morte é sempre A PERDA última e maior. Reunirmos os amigos e lembrar tudo o que de bom vivemos e nos foi dado. Falar dos nossos mortos e da tristeza imensa da despedida, da angústia do nunca mais, do vazio aterrorizador do para sempre. Chorar livremente e entregarmo-nos à tristeza e abraçarmos quem gosta de nós e abraçarmo-nos a nós próprios.

Depois, um dia, damos conta de que faz sol e que o céu está azul e que as crianças riem e brincam e que o nosso gato pede colo, e que nos sabe bem cozinhar e comer com os amigos e que alguma melodia canta baixinho dentro de nós. Percebemos que os nossos mortos vivem no nosso coração e aí velam por nós e que devemos viver com alegria e gratidão para com todos os que nos amam e amaram e para com tudo que a vida nos oferece de bom. 

Proteger o coração: namasté, bem-vindo!

Nós, os do mundo ocidental, cumprimentamo-nos usualmente uns aos outros com um aperto de mão e uma ligeira vénia. 

Esta forma de cumprimento remete para um tempo em que necessitávamos de mostrarmos ao outro que vínhamos de boa vontade, que não trazíamos uma arma escondida e por isso, em geral, estendemos a mão direita, a que usava uma arma.

Quando se trata de amigos, abraçamo-nos ou beijamo-los uma, duas ou três vezes na face.

Em qualquer dos casos, oferecemo-nos mutuamente o peito, mostramos as mãos livres e tocamo-nos fisicamente. Desprotegemos deste modo o nosso coração. 

Mais sábios do que nós, os orientais cumprimentam-se sem se tocarem. Fazem uma vénia, talvez mais pronunciada do que que a nossa, e muitas vezes mostram também as mãos livres de qualquer arma, unem-nas depois frente aos peito, desenhando assim um círculo de energia que protege o coração. 

Mostram pois deferência perante o outro e, como nós, que vêm de boa vontade, mas não invadem o espaço do outro nem permitem que o outro lhes invada o seu. 

Protegem o coração, o seu eu interior, mas fazem-no graciosamente.

Diz-se, contudo, e parece credível, que um abraço une corações e é das poucas atitudes da vida em que quando se oferece, de imediato se recebe em troca.

A saudação oriental, tão diferente da nossa, fala-nos também, embora de uma forma mais espiritual, desta união de corações: o deus que há em mim, cumprimenta o deus que há em ti!

Namasté

Namaskara

Vidya

Olá

Viva

Bem-vindo

!